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善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识份子，他们自觉藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修体系，而...如下一些基本条件：清净的发心与戒律，广博的佛学经论基础与不退的正见，高深的修证境界与调服弟子的善巧方便，再加随机应变、与时共进的接纳态度，凡此种种才可以在世人面前树立起如理如法灌顶传法的上师典范。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193643348.html
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不知道。老实说，无论他多么努力去达成开悟，他也不可能经验到完全的开悟。一个人或者可经验到暂时的满足或享乐，但要经验到真的醒觉之心，他必须有法侣之因——了解方法，具备善巧方便以及经验之法侣。
第...，心的开启受重视，即智慧，及菩提心，其表现在于菩萨戒。在金刚乘中有包含三昧耶戒之善巧方便法。在各阶层中都有其法侣指导，指导别解脱戒或律的导师、菩萨戒师、以及三昧耶戒师等。
普通的法侣，藏语称为...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243813.html
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，应遍学一切时间、出世间法，于度众时有善巧方便的性格，所谓「未成佛道，先结人缘」，结缘就是菩萨度众的方便性格，四摄法是菩萨的方便性格，四悉檀是菩萨的方便性格。如五大菩萨以大悲、大智、大愿、大行、大慈等方便摄受众生，同时也成就了无尽众生得度的因缘。历代的高僧大德，都有善巧方便，如民初四大高僧：虚云长老以甚深禅定，令人生信：印光大师以信函度众，印经弘化；弘一大师以书写经偈，流布法音；太虚大师以整理僧伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初学有时虽有此愿，但常感心力不够，有些人知难而退，退至二乘。有没有善巧方便可以帮助欲修学大乘者度过此难关？答案是肯定的。这一善巧方便就是般若波罗蜜多。 《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》中开示： ...，有喜有乐，有舍有精进，有尊重，有深心，有净心，离放逸不散乱。虽具如是功德，若不得般若波罗蜜多善巧方便所护念者，是菩萨即不能成就一切智果，于其中路有所退失。须菩提！云何名为中路？又复退失何法？须菩提，...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
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知识所有教诲，皆应随顺，于善知识善巧方便，勿见过失。” 事实上，戒静刚出家时，也是茫茫然的，根本就不懂如何踏上修行的路。当时虽有剃度恩师的关照，却由于自己好动的性向， （又正好住在常住的因缘不具足）...知识的调教是充满智慧的悲心与善巧方便，启蒙著戒静无始劫以来的。自闭症、。也因此戒静不断的提醒自己，千万要珍惜这难得的成道因缘。虽然偶而。我执。抬头之际，戒静也会反弹，也想找机会外出，但却从不改变最初的那...
戒静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314165704.html
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的心中，就另外有宏大誓愿的名称。 所以者何。菩萨虽知四法毕竟空寂。而为利益众生。善巧方便。缘此四法。其心广大。故名为弘。 这又为何呢？菩萨虽然知道四谛法毕竟空寂，但是为了利益众生，善巧方便，因缘这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020774458.html
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布施能使受施者身心得到利益，布施体现了菩萨道的大慈大悲精神；二者，菩萨藉布施能够和众生结下善缘，以善巧方便将有情置于佛法之中，种下来世学佛的因缘，三者，可以积累福德资粮，四者藉破除个人的吝啬与贪心，...证菩提，以这样的心态布施才能称得上清静布施。比如，虽然布施给穷人财物，但是却不能以善巧方便，为接受布施的人种一点善根，或者不能将其引入佛法中来，就不是清静布施。再如，若布施是为了得到今生来世的回报，则...
佚名
|论坛精华|
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行为等消除他人的恐怖畏惧。
布施的目的：
一者：布施能使受施者身心得到利益，布施体现了菩萨道的大慈大悲精神；二者：菩萨藉布施能够和众生结下善缘，以善巧方便将有情置于佛法之中，种下来世学佛的因缘；三者：...福德回向给今生来世亲证三乘菩提，亦如是教导众生亲证菩提，以这样的心态布施才能称得上清静布施。比如，虽然布施给穷人财物，但是却不能以善巧方便，为接受布施的人种一点善根，或者不能将其引入佛法中来，就不是清静...
佚名
|论坛精华|
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施指不仅不侵害他人，反而要以言语、行为等消除他人的恐怖畏惧。
布施的目的：
一者：布施能使受施者身心得到利益，布施体现了菩萨道的大慈大悲精神；
二者：菩萨藉布施能够和众生结下善缘，以善巧方便将有情...佛法之中，而是要将布施所得的福德回向给今生来世亲证三乘菩提，亦如是教导众生亲证菩提，以这样的心态布施才能称得上清静布施。比如，虽然布施给穷人财物，但是却不能以善巧方便，为接受布施的人种一点善根，或者不能...
佚名
佛教问答
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净土宗十三位祖师的著作为两大参照坐标，提倡解行并进。法师在继承净宗圣言量的基础上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门。
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佚名
|东林寺|大安法师|
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